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活动预告 >> 王茂蕾-成都茶馆老板为什么喜爱人来打架?

记者 |

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按:上一年出书的前史学家王笛的《袍哥》一书,让人们对四川哥老会有了一个深化的知道,作者也指出了袍哥在20世纪上半叶的剧烈扩张与我国现代国家构成及现代化进程之间的紧密联系。二三十年代,军阀混战,权利常常搬运,当地管理能力下降,当地政权需求袍哥来维持秩序,一些袍哥大爷也凭仗兄弟伙的力气出任了重要职务。

上至官绅政事,下至家长里短,袍哥都说得上话。袍哥在茶馆处理民间的民事纠纷,川西人称“判公正”,川东称“付茶钱”——袍哥的办事处,就设在茶馆里。

在《成都茶馆老板为什么喜爱人来打架?》一文中,作者高军从袍哥前史聊起,从李劼人的《死水微澜》一路讲到沙汀的《在其香居茶馆里》,细数了茶馆在成都人日子中的位置变迁和重要意义。

高军生于上世纪60年代末,高中没有结业,从银行出纳做到地摊老板,前前后后换过几十种工作,但一向保持着画画、读书和写作自动点击器的习气。他长时间活泼于豆瓣网,现已出书《人世的盐》《人世须尽欢》等随笔集。有点评以为,他写人的这一脉远可追溯至魏晋时期《世说新语》的人物品藻王茂蕾-成都茶馆老板为什么喜爱人来打架?,近可到汪曾祺的民间志,写人重视其“奇”与“怪”。经出书社授权,界面文明从日前出书的《吹云记》一书中节选了《成都茶馆老板为什么喜爱人来打架?》一文,以飨读者。

《成都茶馆老板为什么喜爱人来打架?》

文 | 高军

我跟一个成都朋友谈天,我问他成都人的日常日子是由哪些重要元素组成的?他屈起三指说:“打麻将、喝茶、看热闹。”我问他有没有什么要弥补的,他想了一瞬间说:“春天在油菜花田打,夏天在小溪里打,秋天在山上打,冬季在梅花树下打。还有便是喝茶啦!”

后来我找了四川作家李劼人的书来看,那里边写成都人坐茶馆的东西特别多。其间连其时雀舌多少钱一碗都有记载。别的还有一位四川作家沙汀,他有一个短篇小说《在其香居茶馆里》描绘一个吃“讲茶”的场景十分详细。

这次吃“讲茶”由三方面的人组成,一面是当地绅粮幺嚷嚷,也是当地的体面人,但儿子被抓了丁。另一面是联保主任,还有一面便是袍哥陈新老爷。袍哥陈新老爷的重要性,从一进场就看出来:文中介绍说陈新老爷是前清科举年代最末一科的秀才,当过十年团总,十年哥老会的喽罗,八年前才退休。往常很少干预镇上的工作,但定见十分重要。

哥老会在四川统称为“袍哥”。有说是取自于诗经中的“与子同袍”,另一种说法是“袍”与“胞”谐音,表明同胞兄弟的意思。与清帮、洪门并列为三大民间帮会安排。

哥老会鼓起于清初,民国进入鼎盛时期。有一个计算说其时四川成年男性70%参加袍哥或是其直接操控的安排,以保证自身利益和宗族利益。沙汀先生写过一个保长晚上预备带着保丁去拉壮丁,由于这个保长传闻这个人被当地的哥老会的“大爷”取消了袍哥的身份,他以为时机来了。正预备着手的时分,他老婆说这个人的袍哥身份通过说情后又康复了,所以他就不敢着手了。

由此可见哥老会对四川民间日子影响巨大,现在四川方言中还有许多是当年哥老会“切断”,这种切断最终渗透到蜀地日常语言中。如今日常说的“扎起”“拉稀摆带”“打平伙”“扯地皮风”(分布谣言),等等。起先哥老会是带有激烈的“反清复明”认识的一个民间帮派。不管是咸丰年间迸发的四川农民起义仍王茂蕾-成都茶馆老板为什么喜爱人来打架?是后来反洋教和“保路运动”都可以看到哥老会的身影。有史家从前说没有四川的保路运动就没有后来的武昌起义成功。

袍哥傍边又分“清水袍哥”和“浑水袍哥”。“清水袍哥”一般不干违王茂蕾-成都茶馆老板为什么喜爱人来打架?法乱纪的事。“浑水”便是工作土匪。哥老会分五个堂口,即仁、义、礼、智、信。堂口有班辈之分。四川俗话说:“仁字号旗士庶绅商,义字号旗生意客商,礼字号旗耍刀弄枪。”《在其香居茶馆里》的陈新老爷当过秀才,做过团总,应归于“清水袍哥”。

袍哥在茶馆处理民间的民事纠纷川西人称“判公正”,川东称“付茶钱”。理屈的一方付钱,倒也形象。袍哥办事处也设在茶馆里。乃至有些茶馆老板自身便是袍哥身份。当地的赌局、烟窟、倡寮也是由他们把控的。

《死水微澜》一书中介绍得很详细,书中说“罗歪嘴”回到天回镇便是把控着两样来钱的路子,一是赌,二是嫖。买官不成的顾天成被罗歪嘴诱惑去赌钱,后来被“烫了毛子”,一气之下信了洋教,最终借洋人和官府力气灭了天回镇的袍哥。一般民间遇到青红皂白不喜爱动官,都是请当地士绅和袍哥来吃“讲茶”。所谓的“黑白两道”,吃“讲茶”的地址都是约在茶铺里。

吃“讲茶”有的能讲好,有的则讲欠好。讲欠好怎么办?那就诉诸武力。拳脚、茶碗、水壶乃至是桌、椅、板、凳,打架的时分能抄着什么便是什么。这在后来的影视剧中都有反映,算不上什么古怪的工作。所以我每次看完影视剧的这种镜头难免替老板胆战心惊,砸坏的桌椅板凳岂不让老板叫苦连天?

可是读完李先生写的书今后我一瞬间豁然了—老板是欢迎人到茶馆来干架的。尤其是喜爱袍哥人家来吃“讲茶”。书中说吃“讲茶”时假如一方实力大,另一方实力弱这个理也好评。王茂蕾-成都茶馆老板为什么喜爱人来打架?可是遇到像沙汀写的《在其香居茶馆里》的幺嚷嚷和联保主任方治国,两方旗鼓相当这种状况那就欠好办了。当地的士绅和头面人物谁也说不下来,成果便是干架了。

一般厚道来喝茶的人只好狼狈而逃了。打完架输的一方赔茶钱。有时几桌子有时十几桌子,看来的人多少而定。那种说欠好要打的,中间人也不说话。吵让你们吵,打随你们打。兵器便是茶碗,茶碗缺乏便是板凳。打到出血了,必待惊扰街坊邻居了。我们怕受连累,所以街上的街差啦,总爷啦,王茂蕾-成都茶馆老板为什么喜爱人来打架?保正啦,就一齐跑出来把人束缚住,然后清点战场。这时店伙儿就忙起来了。把架在楼上的破板凳,也从速偷搬下来。藏在柜房里的陈年烂茶碗、烂茶壶也从速偷拿出来了。如数照赔。所以差不多的茶铺,很快乐常有人来评理,更快乐有人来打架。打完架就有一笔收入等在那里。

清末的时分成都建了警察局,局长叫周善培。有了警察局今后茶馆打架的就少了,开茶铺的就少了一笔收入。茶铺的店员与老板都感到日子的孤寂与无聊,给这个周善培起了个绰叫喊“周秃子”,可见怨毒之深。

最终李劼人还说了成都人喜爱看热闹,而且由于看热闹出过人命。说二十一军军长带着一队谋臣勇士去观赏新买的轰炸机,飞机师是一个毛脚毛手的外国人。刚一起飞,正飞到观赏大队的头顶上,一枚重六十磅的炸弹突如其来,听说当场死了好几十个人。军长福分大没被炸死,等飞行员下来详细询问他,他的口供仅仅说:“我错了!”

有一回我到成都去,那个朋友带我去坐茶馆。一大早茶馆就坐满了人,所有的人都在说话,像蜂巢相同。我带着本地的茶叶,一个老者吸着叶子烟在旁边注视着我,后来他站起来问我这是什么茶。我跟他说什么茶,并给他抓了一把请他泡了品味,他也把当地茶抓来请我喝。

我问他天天来吗,他说天天来。想了一瞬间又说在茶馆的时间比在家还多。

本文书摘部分节选自《吹云记》,经出书社授权发布。



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